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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

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　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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