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　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国(guó)都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善(shàn)之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而(ér)变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民(mín)之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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